Untitled Document

Alice A. Bailey

Den ny tidsalder henviser til jordens astrologiske tidsalder fra årtusinde skiftet og ca. 2000 år frem og kaldes vandbærerens tidsalder
Tidsalderen fra Kristi fødsel og til millenium betegnes som fiskens tidsalder

Her kommer et oprids af nogle af de centrale punkter i Alice A. Baileys bog
"Undervisning i den ny tidsalder"
Bogen er meget omfattende og svært tilgængelig (for begyndere)- dette er kun et meget lille sammendrag

En ny undervisningsteori må indeholde følgende tre fundamentale behov:

1) En psykologisk teori om det menneske, der skal "opdrages og uddannes" (psykologi/filosofi)
2) En social teori om hvilke samfund man vil forsøge at skabe eller bevare, som et passende grundlag for de kulturelle idealer, der forkyndes. (sociologi-samfundsfag, historie.)
3) Et verdensbillede eller en kosmologi, en teori om menneskets plads i universet, hvori mennesket både er tilskuer og aktør. (holisme)

Et kosmologisk livssyn indebærer bla. en syntese af vestlig og østlig videnskab i samklang med filosoffer som Pythagoras, Platon og Bruno, et verdens billede, der svarer til østens filosofiske panteisme, hvor mennesket kan føle ærbødighed for naturen, fordi naturen fortjener ærbødighed og ærefrygt.Ud over de tre eksisterende fakulteter humaniore, sociologi og naturvidenskab, skal der oprettes et nyt fakultet for sammenhængende studier.(holisme)

Det skal beskæftige sig med den indbyrdes sammenhænge mellem de forskellige videnskabelige grene og evnen til at danne en syntese.

Undervisningen har andre formål end at tilfredsstille materielle behov og gøre livet mageligt.

Undervisningen har tidligere i store generelle træk været tilbageskuende og ikke fremadrettet.
Undervisningen har fortrinsvis drejet sig om at opøve den lavere tænkning og et barns evner er stort set blevet bedømt ud fra dets reaktion på den samlede informations evne, dvs. de indsamlede og ordnede data, der blev meddelt lidt efter lidt, sammenfattet og tilrettelagt, således at barnet var rustet til at tage konkurrencen op med hensyn til informationer, andre mennesker besidder. Undervisningen har trænet paratviden og hukommelse.

Der er tre hovedformål med undervisning:
At gøre mennesket til en intelligent samfundsborger, en selvbehersket personlighed.
Gøre mennesket istand til at bygge bro over kløften mellem de forskellige aspekter af dets eget mentale væsen.

De tre aspekter er:

1) Den lavere tænkning. -Det er dette aspekt undervisningen normalt beskæftiger sig med.

2) Tanken eller sindets søn, som vi kalder sjælen. (også kaldet solengel, kristusprincippet osv. ) -Normalt religionernes felt.

3) Det højere abstrakte sind, ideernes vogter og det som formidler indre oplysning til den lavere tænkeevne, når først den er i forbindelse med sjælen. -Filosofien har beskæftiget sig med dette område

Vi kalder det for:

1) Det receptive sind, tænkeevnen, som psykologien beskæftiger sig med.
2) Det individualiserede sind, tankens søn
3) Det oplysende eller illuminerede sind, den højere tænkeevne.

Endelig må der skabes bro imellem de forskellige områder.

Hovedformålet for den fremtidige undervisning må være:
1) At koordinere og samstemme tænkeevnen og hjernens gennem en korrekt forståelse af mennesket indre konstitution, især af det æteriske legeme og kraftcentrene.
2) At bygge bro mellem hjerne- og tænkeevne- sjæl og således skabe en integreret personlighed, som er et stadig bedre udtryk for den iboende sjæl.
3) At bygge broen mellem den lavere tænkeevne, sjælen og den højere tænkeevne, således at en opbygning af personligheden bliver mulig.
Et hvert aspekt, betragtet som et lavere, kan altid blive et udtryk for et højere aspekt. Dette er en fundamental sandhed.

Lærerens hovedopgave er:
1) At optræne elevens hjerne til at reagere intelligent på de indtryk, der kommer ind via sanseredskabet med informationer om den ydre håndgribelige verden.
2) At optræne elevens tænkeevne, således at den kan opfylde sine tre opgaver:

a) Intelligent at behandle de informationer, hjernen giver den.
b) Skabe tankeformer, som svar på impulser fra det fysiske plan, på emotionelle reaktioner, som opstår i følelsesbegærs-naturen og på den tankeverden, som omgiver mennesket.
c) At orientere sig med det subjektive åndelige selv, så dette fra at være en potentiel mulighed kan udvikle sig til at blive den aktivt styrende. Personligheden integreres i sjælen.

I de første 14 år må barnet gives muligheder for at eksperimentere på mange måder. Den rene erhvervsmæssige uddannelse må der ikke lægges vægt på før i den sidste del af uddannelsesforløbet.

Efter det 17 år skulle barnet gerne have fundet ud af i hvilken retning dets livsimpulser går og i hvilket mønster livet formodentlig skal tegnes efter.

Alle børn vil blive iagttaget ud fra følgende synsvinkler:
1) Astrologisk, for at bestemme livstendenserne og sjælens specielle problem.
2) Psykologisk, ved at supplere det bedste af den moderne psykologi med den viden om de syv stråletyper, der findes i Østens psykologi.
3) Medicinsk, med særligt henblik på det endokrine kirtelsystem samt de sædvanlige metoder med hensyn til øjne, tænder og andre fysiologiske defekter. Sanse- og reaktionsmekanismen vil blive omhyggeligt studeret og udviklet.

4) Erhvervsmæssigt, for siden at kunne hjælpe dem til en placering i livet, hvor deres evner og anlæg bedst kan komme til udfoldelse og sætte dem istand til at opfylde deres gruppeforpligtigelse og sjælsopgave.
5) Åndeligt; Dvs. at den pågældende sjæls tilsyneladende alder vil blive studeret og dens plads på udviklingsstien omtrentlig anslået; mystiske og introspektive tilbøjeligheder vil blive taget i betragtning og deres tilsyneladende fravær bemærket.

Koordination af:

a) Hjerne og responsmekanisme i fænomenernes ydre verden.
b) Hjerne og begærimpulser samt emotionelle reaktioner.

Disse elementer skal nøje studeres, for at give barnet den korrekte støtte til dets udvikling.

Den tiltagende sjælsbevidshed skal fremmes gennem:

1) Vilje eller hensigt. Livet er bevidst styret af et åndeligt formål.
Viljen til det gode, viljen til skønhed og viljen til at tjene.
2) Kærlighed og visdom. Bevidstheden om helheden.

Menneskesjælen skaber på følgende måder:

a) Sjælen skaber sit fysiske legeme, sin synlige fremtræden, sin ydre form.
b) Sjælen skaber i tid og rum i overensstemmelse med sine ønsker, derved bliver den sekundære verden til og vore moderne civilisation bliver til udsprunget af sjælens begærs natur, begrænset af formen.
c) Sjælen skaber ved hjælp af sin lavere tænkeevne, derfor hele den verden af symboler, som beriger vores liv med interesser, begreber, ideer og skønhed.

Harmoni skabes gennem konflikt. Det er menneskehedens følelse af utilfredshed, som driver det fremad for til sidst at forenes og blive et med sin sjæl. Det er bevidstheden om harmoni og skønhed, som driver mennesket fremad på evolutionens vej til en sluttelig forening med sit udspring.
Undervisningen må derfor arbejde med denne utilfredshed.
Undervisningens sande opgave er at skole det lavere menneske i at skelne rigtigt og at udvikle sensitivitet over for sjælens visioner, således at han kan skabe i overensstemmelse med sjælens hensigt og yde det på jorden, som skal være hans bidrag til helheden.
Hengivenhed og orden (en vis pålagt rytme) er nødvendig for eleven.

Udvikling af antahkaranaen (bevidsthedstråden eller regnbuebroen) er endnu et vigtigt mål.
Sutratmaen er den direkte livsstrøm, som flyder fra kilden til det ydre mål eller form. Den er selve livet.
Antahkaranaen er et resultat af foreningen af liv og substans eller af de fundamentale energier.
Symbolsk kan man sige, at anthakaranaen virker ovenfra og ned og er livets nedstigen. Antahkaranaen skabes og væves, udvikles og skabes, som følge af dette og den strækker sig nedefra og op.(eller udefra og ind) fra fænomenernes ydre verden til virkelighedens indre verden.

Lavere menneske typer anvender sutratmaen (livsenergien), som den passere igennem det æteriske legeme.
Gennemsnitsmennesker anvender næsten udelukkende den del af sutramaen, der passere gennem astralplanet, deres reaktioner er for størstedelen emotionelle og baseret på begær.

Intellektuelle mennesker anvender den del af sutratmaen, der passere gennem mentalplanets lavere regioner ned gennem astralplanet til det fysiske plan i dets to sektioner. De modtager energi gennem sindet og ikke gennem begær som i de tidligere tilfælde.
Aspiranter på det fysiske plan anvender den del af sutratmaen, der passerer gennem det abstrakte mentalplans to laveste underplan og de begynder successivt at bygge antahkaranaen eller broen mellem triaden og personligheden. Sjælens kræfter kan begynde at gøre sig gældende.

Kandidater til indvielse og indviede op til tredje grad anvender både sutratmaen og anthakaranaen som en enhed. Triadens kræfter begynder at trænge igennem stimulere al menneskelig aktivitet på det fysiske plan samtidig med, at det i stadig stigende grad vitalisere menneskets tankeformer. Nøglen til skabelse af mayavirupaen findes i den rette forståelse af denne proces.

Det må her bemærkes, at denne brobygning må finde sted i bevidshedsaspektet og at den har at gøre med kontinuiteten i menneskets bevidsthed om livet i alle hans forskellige aspekter. Den energi, der anvendes til i bevidstheden at forbinde det fysiske menneske og det astrale legeme, fokuseres i Solar plexus.

De forskellige alderstrin hvor i undervisningen skal målrettes:

Grundlæggende undervisning - Civilisation alder 1-14
Videregående undervisning - Kultur alder 14-21
Højere undervisning - Åndsliv alder 21-28

Almindelig menneskelig udvikling - Civilisation - Renselsens vej
Uddannelse af de sande oplyste - Indre oplysning - Discipelskabets vej
Frembringelsen af de sande oplyste - Indvielsens vej

Dette at udruste et menneske til at blive borger i Guds rige, er ikke en religiøs opgave, som skal varetages af repræsentanter for de store verdensreligioner. Dette bør være den højere undervisnings opgave.

Esoterikeren, som skal undervise må derfor arbejde meget med sin egen personlighed. Han må lære at skelne mellem fysisk energi og indre energi og mellem de energier der kommer fra det emotionelle og mentale område og som fokuseres gennem det æteriske legeme.
Esoterikeren opgave er at lære eleverne at erkende energi og kraft, at skelne mellem de forskellige typer af energi, både i forhold til sig selv og verdensforholdene og begynde at forbinde det sete og erfarede med det som ikke ses, og som er betingede og bestemmende.

Dette er undervisningens sande formål og dermed den esoteriske opgave.

Læs mere om esoterisk filosofi på

www.kentaurnet.dk

www.psykosyntese.dk

www.visdomsnettet.dk/


Har du vil vide mere om esoterisk filosofi, kan det anbefales at gå ind på hjemmesiderne neden under	Undervisning i den ny tidsalder Alice A. Bailey Den ny tidsalder henviser til jordens astrologiske tidsalder fra årtusinde skiftet og ca. 2000 år frem og kaldes vandbærerens tidsalder Tidsalderen fra Kristi fødsel og til millenium betegnes som fiskens tidsalder Her kommer et oprids af nogle af de centrale punkter i Alice A. Baileys bog "Undervisning i den ny tidsalder" Bogen er meget omfattende og svært tilgængelig (for begyndere)- dette er kun et meget lille sammendrag En ny undervisningsteori må indeholde følgende tre fundamentale behov: 1) En psykologisk teori om det menneske, der skal "opdrages og uddannes" (psykologi/filosofi) 2) En social teori om hvilke samfund man vil forsøge at skabe eller bevare, som et passende grundlag for de kulturelle idealer, der forkyndes. (sociologi-samfundsfag, historie.) 3) Et verdensbillede eller en kosmologi, en teori om menneskets plads i universet, hvori mennesket både er tilskuer og aktør. (holisme) Et kosmologisk livssyn indebærer bla. en syntese af vestlig og østlig videnskab i samklang med filosoffer som Pythagoras, Platon og Bruno, et verdens billede, der svarer til østens filosofiske panteisme, hvor mennesket kan føle ærbødighed for naturen, fordi naturen fortjener ærbødighed og ærefrygt.Ud over de tre eksisterende fakulteter humaniore, sociologi og naturvidenskab, skal der oprettes et nyt fakultet for sammenhængende studier.(holisme) Det skal beskæftige sig med den indbyrdes sammenhænge mellem de forskellige videnskabelige grene og evnen til at danne en syntese. Undervisningen har andre formål end at tilfredsstille materielle behov og gøre livet mageligt. Undervisningen har tidligere i store generelle træk været tilbageskuende og ikke fremadrettet. Undervisningen har fortrinsvis drejet sig om at opøve den lavere tænkning og et barns evner er stort set blevet bedømt ud fra dets reaktion på den samlede informations evne, dvs. de indsamlede og ordnede data, der blev meddelt lidt efter lidt, sammenfattet og tilrettelagt, således at barnet var rustet til at tage konkurrencen op med hensyn til informationer, andre mennesker besidder. Undervisningen har trænet paratviden og hukommelse. Der er tre hovedformål med undervisning: At gøre mennesket til en intelligent samfundsborger, en selvbehersket personlighed. Gøre mennesket istand til at bygge bro over kløften mellem de forskellige aspekter af dets eget mentale væsen. De tre aspekter er: 1) Den lavere tænkning. -Det er dette aspekt undervisningen normalt beskæftiger sig med. 2) Tanken eller sindets søn, som vi kalder sjælen. (også kaldet solengel, kristusprincippet osv. ) -Normalt religionernes felt. 3) Det højere abstrakte sind, ideernes vogter og det som formidler indre oplysning til den lavere tænkeevne, når først den er i forbindelse med sjælen. -Filosofien har beskæftiget sig med dette område Vi kalder det for: 1) Det receptive sind, tænkeevnen, som psykologien beskæftiger sig med. 2) Det individualiserede sind, tankens søn 3) Det oplysende eller illuminerede sind, den højere tænkeevne. Endelig må der skabes bro imellem de forskellige områder. Hovedformålet for den fremtidige undervisning må være: 1) At koordinere og samstemme tænkeevnen og hjernens gennem en korrekt forståelse af mennesket indre konstitution, især af det æteriske legeme og kraftcentrene. 2) At bygge bro mellem hjerne- og tænkeevne- sjæl og således skabe en integreret personlighed, som er et stadig bedre udtryk for den iboende sjæl. 3) At bygge broen mellem den lavere tænkeevne, sjælen og den højere tænkeevne, således at en opbygning af personligheden bliver mulig. Et hvert aspekt, betragtet som et lavere, kan altid blive et udtryk for et højere aspekt. Dette er en fundamental sandhed. Lærerens hovedopgave er: 1) At optræne elevens hjerne til at reagere intelligent på de indtryk, der kommer ind via sanseredskabet med informationer om den ydre håndgribelige verden. 2) At optræne elevens tænkeevne, således at den kan opfylde sine tre opgaver: a) Intelligent at behandle de informationer, hjernen giver den. b) Skabe tankeformer, som svar på impulser fra det fysiske plan, på emotionelle reaktioner, som opstår i følelsesbegærs-naturen og på den tankeverden, som omgiver mennesket. c) At orientere sig med det subjektive åndelige selv, så dette fra at være en potentiel mulighed kan udvikle sig til at blive den aktivt styrende. Personligheden integreres i sjælen. I de første 14 år må barnet gives muligheder for at eksperimentere på mange måder. Den rene erhvervsmæssige uddannelse må der ikke lægges vægt på før i den sidste del af uddannelsesforløbet. Efter det 17 år skulle barnet gerne have fundet ud af i hvilken retning dets livsimpulser går og i hvilket mønster livet formodentlig skal tegnes efter. Alle børn vil blive iagttaget ud fra følgende synsvinkler: 1) Astrologisk, for at bestemme livstendenserne og sjælens specielle problem. 2) Psykologisk, ved at supplere det bedste af den moderne psykologi med den viden om de syv stråletyper, der findes i Østens psykologi. 3) Medicinsk, med særligt henblik på det endokrine kirtelsystem samt de sædvanlige metoder med hensyn til øjne, tænder og andre fysiologiske defekter. Sanse- og reaktionsmekanismen vil blive omhyggeligt studeret og udviklet. 4) Erhvervsmæssigt, for siden at kunne hjælpe dem til en placering i livet, hvor deres evner og anlæg bedst kan komme til udfoldelse og sætte dem istand til at opfylde deres gruppeforpligtigelse og sjælsopgave. 5) Åndeligt; Dvs. at den pågældende sjæls tilsyneladende alder vil blive studeret og dens plads på udviklingsstien omtrentlig anslået; mystiske og introspektive tilbøjeligheder vil blive taget i betragtning og deres tilsyneladende fravær bemærket. Koordination af: a) Hjerne og responsmekanisme i fænomenernes ydre verden. b) Hjerne og begærimpulser samt emotionelle reaktioner. Disse elementer skal nøje studeres, for at give barnet den korrekte støtte til dets udvikling. Den tiltagende sjælsbevidshed skal fremmes gennem: 1) Vilje eller hensigt. Livet er bevidst styret af et åndeligt formål. Viljen til det gode, viljen til skønhed og viljen til at tjene. 2) Kærlighed og visdom. Bevidstheden om helheden. Menneskesjælen skaber på følgende måder: a) Sjælen skaber sit fysiske legeme, sin synlige fremtræden, sin ydre form. b) Sjælen skaber i tid og rum i overensstemmelse med sine ønsker, derved bliver den sekundære verden til og vore moderne civilisation bliver til udsprunget af sjælens begærs natur, begrænset af formen. c) Sjælen skaber ved hjælp af sin lavere tænkeevne, derfor hele den verden af symboler, som beriger vores liv med interesser, begreber, ideer og skønhed. Harmoni skabes gennem konflikt. Det er menneskehedens følelse af utilfredshed, som driver det fremad for til sidst at forenes og blive et med sin sjæl. Det er bevidstheden om harmoni og skønhed, som driver mennesket fremad på evolutionens vej til en sluttelig forening med sit udspring. Undervisningen må derfor arbejde med denne utilfredshed. Undervisningens sande opgave er at skole det lavere menneske i at skelne rigtigt og at udvikle sensitivitet over for sjælens visioner, således at han kan skabe i overensstemmelse med sjælens hensigt og yde det på jorden, som skal være hans bidrag til helheden. Hengivenhed og orden (en vis pålagt rytme) er nødvendig for eleven. Udvikling af antahkaranaen (bevidsthedstråden eller regnbuebroen) er endnu et vigtigt mål. Sutratmaen er den direkte livsstrøm, som flyder fra kilden til det ydre mål eller form. Den er selve livet. Antahkaranaen er et resultat af foreningen af liv og substans eller af de fundamentale energier. Symbolsk kan man sige, at anthakaranaen virker ovenfra og ned og er livets nedstigen. Antahkaranaen skabes og væves, udvikles og skabes, som følge af dette og den strækker sig nedefra og op.(eller udefra og ind) fra fænomenernes ydre verden til virkelighedens indre verden. Lavere menneske typer anvender sutratmaen (livsenergien), som den passere igennem det æteriske legeme. Gennemsnitsmennesker anvender næsten udelukkende den del af sutramaen, der passere gennem astralplanet, deres reaktioner er for størstedelen emotionelle og baseret på begær. Intellektuelle mennesker anvender den del af sutratmaen, der passere gennem mentalplanets lavere regioner ned gennem astralplanet til det fysiske plan i dets to sektioner. De modtager energi gennem sindet og ikke gennem begær som i de tidligere tilfælde. Aspiranter på det fysiske plan anvender den del af sutratmaen, der passerer gennem det abstrakte mentalplans to laveste underplan og de begynder successivt at bygge antahkaranaen eller broen mellem triaden og personligheden. Sjælens kræfter kan begynde at gøre sig gældende. Kandidater til indvielse og indviede op til tredje grad anvender både sutratmaen og anthakaranaen som en enhed. Triadens kræfter begynder at trænge igennem stimulere al menneskelig aktivitet på det fysiske plan samtidig med, at det i stadig stigende grad vitalisere menneskets tankeformer. Nøglen til skabelse af mayavirupaen findes i den rette forståelse af denne proces. Det må her bemærkes, at denne brobygning må finde sted i bevidshedsaspektet og at den har at gøre med kontinuiteten i menneskets bevidsthed om livet i alle hans forskellige aspekter. Den energi, der anvendes til i bevidstheden at forbinde det fysiske menneske og det astrale legeme, fokuseres i Solar plexus. De forskellige alderstrin hvor i undervisningen skal målrettes: Grundlæggende undervisning - Civilisation alder 1-14 Videregående undervisning - Kultur alder 14-21 Højere undervisning - Åndsliv alder 21-28 Almindelig menneskelig udvikling - Civilisation - Renselsens vej Uddannelse af de sande oplyste - Indre oplysning - Discipelskabets vej Frembringelsen af de sande oplyste - Indvielsens vej Dette at udruste et menneske til at blive borger i Guds rige, er ikke en religiøs opgave, som skal varetages af repræsentanter for de store verdensreligioner. Dette bør være den højere undervisnings opgave. Esoterikeren, som skal undervise må derfor arbejde meget med sin egen personlighed. Han må lære at skelne mellem fysisk energi og indre energi og mellem de energier der kommer fra det emotionelle og mentale område og som fokuseres gennem det æteriske legeme. Esoterikeren opgave er at lære eleverne at erkende energi og kraft, at skelne mellem de forskellige typer af energi, både i forhold til sig selv og verdensforholdene og begynde at forbinde det sete og erfarede med det som ikke ses, og som er betingede og bestemmende. Dette er undervisningens sande formål og dermed den esoteriske opgave. Læs mere om esoterisk filosofi på www.kentaurnet.dk www.psykosyntese.dk www.visdomsnettet.dk/ Hjertets intelligens \| Meditation i skolen \| Artikler om uddannelse \| lydmeditation \| Links \| forside



*Læs mere om esoterisk filosofi her!* *www.kentaurnet.dk* www.visdomsnettet.dk

Læs biografi om Alice A. Bailey